Canto XXV

1	Ora era onde 'l salir non volea storpio;
2	ché 'l sole avea il cerchio di merigge
3	lasciato al Tauro e la notte a lo Scorpio:

4	per che, come fa l'uom che non s'affigge
5	ma vassi a la via sua, che che li appaia,
6	se di bisogno stimolo il trafigge,

7	così intrammo noi per la callaia,
8	uno innanzi altro prendendo la scala
9	che per artezza i salitor dispaia.

10	E quale il cicognin che leva l'ala
11	per voglia di volare, e non s'attenta
12	d'abbandonar lo nido, e giù la cala;

13	tal era io con voglia accesa e spenta
14	di dimandar, venendo infino a l'atto
15	che fa colui ch'a dicer s'argomenta.

16	Non lasciò, per l'andar che fosse ratto,
17	lo dolce padre mio, ma disse: «Scocca
18	l'arco del dir, che 'nfino al ferro hai tratto».

19	Allor sicuramente apri' la bocca
20	e cominciai: «Come si può far magro
21	là dove l'uopo di nodrir non tocca?».

22	«Se t'ammentassi come Meleagro
23	si consumò al consumar d'un stizzo,
24	non fora», disse, «a te questo sì agro;

25	e se pensassi come, al vostro guizzo,
26	guizza dentro a lo specchio vostra image,
27	ciò che par duro ti parrebbe vizzo.

28	Ma perché dentro a tuo voler t'adage,
29	ecco qui Stazio; e io lui chiamo e prego
30	che sia or sanator de le tue piage».

31	«Se la veduta etterna li dislego»,
32	rispuose Stazio, «là dove tu sie,
33	discolpi me non potert'io far nego».

34	Poi cominciò: «Se le parole mie,
35	figlio, la mente tua guarda e riceve,
36	lume ti fiero al come che tu die.

37	Sangue perfetto, che poi non si beve
38	da l'assetate vene, e si rimane
39	quasi alimento che di mensa leve,

40	prende nel core a tutte membra umane
41	virtute informativa, come quello
42	ch'a farsi quelle per le vene vane.

43	Ancor digesto, scende ov'è più bello
44	tacer che dire; e quindi poscia geme
45	sovr'altrui sangue in natural vasello.

46	Ivi s'accoglie l'uno e l'altro insieme,
47	l'un disposto a patire, e l'altro a fare
48	per lo perfetto loco onde si preme;

49	e, giunto lui, comincia ad operare
50	coagulando prima, e poi avviva
51	ciò che per sua matera fé constare.

52	Anima fatta la virtute attiva
53	qual d'una pianta, in tanto differente,
54	che questa è in via e quella è già a riva,

55	tanto ovra poi, che già si move e sente,
56	come spungo marino; e indi imprende
57	ad organar le posse ond'è semente.

58	Or si spiega, figliuolo, or si distende
59	la virtù ch'è dal cor del generante,
60	dove natura a tutte membra intende.

61	Ma come d'animal divegna fante,
62	non vedi tu ancor: quest'è tal punto,
63	che più savio di te fé già errante,

64	sì che per sua dottrina fé disgiunto
65	da l'anima il possibile intelletto,
66	perché da lui non vide organo assunto.

67	Apri a la verità che viene il petto;
68	e sappi che, sì tosto come al feto
69	l'articular del cerebro è perfetto,

70	lo motor primo a lui si volge lieto
71	sovra tant'arte di natura, e spira
72	spirito novo, di vertù repleto,

73	che ciò che trova attivo quivi, tira
74	in sua sustanzia, e fassi un'alma sola,
75	che vive e sente e sé in sé rigira.

76	E perché meno ammiri la parola,
77	guarda il calor del sole che si fa vino,
78	giunto a l'omor che de la vite cola.

79	Quando Lachesìs non ha più del lino,
80	solvesi da la carne, e in virtute
81	ne porta seco e l'umano e 'l divino:

82	l'altre potenze tutte quante mute;
83	memoria, intelligenza e volontade
84	in atto molto più che prima agute.

85	Sanza restarsi per sé stessa cade
86	mirabilmente a l'una de le rive;
87	quivi conosce prima le sue strade.

88	Tosto che loco lì la circunscrive,
89	la virtù formativa raggia intorno
90	così e quanto ne le membra vive.

91	E come l'aere, quand'è ben piorno,
92	per l'altrui raggio che 'n sé si reflette,
93	di diversi color diventa addorno;

94	così l'aere vicin quivi si mette
95	in quella forma ch'è in lui suggella
96	virtualmente l'alma che ristette;

97	e simigliante poi a la fiammella
98	che segue il foco là 'vunque si muta,
99	segue lo spirto sua forma novella.

100	Però che quindi ha poscia sua paruta,
101	è chiamata ombra; e quindi organa poi
102	ciascun sentire infino a la veduta.

103	Quindi parliamo e quindi ridiam noi;
104	quindi facciam le lagrime e ' sospiri
105	che per lo monte aver sentiti puoi.

106	Secondo che ci affiggono i disiri
107	e li altri affetti, l'ombra si figura;
108	e quest'è la cagion di che tu miri».

109	E già venuto a l'ultima tortura
110	s'era per noi, e vòlto a la man destra,
111	ed eravamo attenti ad altra cura.

112	Quivi la ripa fiamma in fuor balestra,
113	e la cornice spira fiato in suso
114	che la reflette e via da lei sequestra;

115	ond'ir ne convenia dal lato schiuso
116	ad uno ad uno; e io temea 'l foco
117	quinci, e quindi temeva cader giuso.

118	Lo duca mio dicea: «Per questo loco
119	si vuol tenere a li occhi stretto il freno,
120	però ch'errar potrebbesi per poco».

121	'Summae Deus clementiae' nel seno
122	al grande ardore allora udi' cantando,
123	che di volger mi fé caler non meno;

124	e vidi spirti per la fiamma andando;
125	per ch'io guardava a loro e a' miei passi
126	compartendo la vista a quando a quando.

127	Appresso il fine ch'a quell'inno fassi,
128	gridavano alto: 'Virum non cognosco';
129	indi ricominciavan l'inno bassi.

130	Finitolo, anco gridavano: «Al bosco
131	si tenne Diana, ed Elice caccionne
132	che di Venere avea sentito il tòsco».

133	Indi al cantar tornavano; indi donne
134	gridavano e mariti che fuor casti
135	come virtute e matrimonio imponne.

136	E questo modo credo che lor basti
137	per tutto il tempo che 'l foco li abbruscia:
138	con tal cura conviene e con tai pasti

139	che la piaga da sezzo si ricuscia.